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  • 禅宗的觉与迷

    ：“学人乍入丛林，乞师指示”。从念说：“吃饭也未？”僧曰：“吃粥了也”。从念说：“洗钵去”。“其僧因此大悟”。（《指月录》卷十一）吃过饭自应洗碗，这是平平常常的，唯有如此，才能坐亦禅，卧亦禅，静亦禅，...

    汤一介

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 翰墨真如---禅学与书法创作之探讨

    流水不流。”(指月录)其中矛盾之句都在说明佛法不是论理性，也不是感觉性，而是超越涵盖它们体悟的意境。　　5.日常性：例如赵州因僧问：“某甲乍入丛林，乞师指示？”州云：“吃粥了也未？”僧云：“吃粥了也。”州云：“洗钵盂去。”其僧有省。15此公案利用生活中的“粥”来比喻“自性”(佛法)；“吃粥了也未”是用来暗示“悟了没有”，“吃粥了也”是说已悟了，达到人空的境界。　　七、棒喝施教：　　禅宗的施教方式...

    不详

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  • 禅宗境界哲学的知识意义

    者岂不是泥龛塑像？”师云：“是”僧云：“如何是佛？”师云：“殿里底。”僧云：“学人迷昧，乞师指示。”师云：“吃粥也未？”僧云：“吃粥也。”师云：“洗钵去。”其僧忽然省悟。 　　本文即是在问答之际直接...，让他回归单纯的生活态度，便要他在单纯的日常生活中体会心理清净的意味，于是便简单地问说：“吃粥也未？”，如果学习者的智慧领悟当下清醒，则这个不相干的生活问题应该已经有机会让他理解不起分别的学佛活动即是...

    杜保瑞

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  • 禅宗境界哲学的知识意义——《景德传灯录》中禅宗公案的比较研究

    是”僧云：“如何是佛？”师云：“殿里底。”僧云：“学人迷昧，乞师指示。”师云：“吃粥也未？”僧云：“吃粥也。”师云：“洗钵去。”其僧忽然省悟。 　　本文即是在问答之际直接进行功夫锻炼的教学活动，此一...便要他在单纯的日常生活中体会心理清净的意味，于是便简单地问说：“吃粥也未？”，如果学习者的智慧领悟当下清醒，则这个不相干的生活问题应该已经有机会让他理解不起分别的学佛活动即是一简单生活的态度，那么他就会...

    杜保瑞

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  • 中国禅宗的特点

    僧间赵州从捻：「学人乍入丛林，乞师指示。」从诡道：「吃饭也未?」僧答：「吃粥了也。」从捻告他：「洗鉢去。」僧因此大悟。吃过饭当然是洗鉢，这是平平常常的，并非神机妙算，只在体机契悟。唯有如此，才能使禅与...

    蔡惠明

    佛学论文|因明|五明

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  • 园仁入唐在城镇乡村所见茶事

    上厅里吃茶”。 　　(3)到唐县,“西行二十里,到乘夫馆吃茶”。 　　(4)到登州,“赴肖判官请,到宅吃粥,汤药茗茶周足”。“尚书赐给布三端,茶六斤。”“行前,向节度使张员外道别。”“员外唤入衙里...保存了从小城市到穷乡僻壤的种种茶事消息,重现了一千二三百年前从长江之滨到八百里秦川的饮茶风尚,这是极为可贵的历史证言。现在,先看看园仁在农村是怎样吃茶的: 　　(1)到如皋,去“茶店暂停”。 　　(...

    宋伯胤

    |五明研究|

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  • 禅宗“即事而真”的哲学、美学意蕴

    用功？师曰：饥来吃饭，困来即眠。曰：一切人总如是。同师用功否？师曰：不同。曰：何故不同？师曰：他吃饭时不肯吃饭，百种须索。睡时不肯睡，千般计较。”①　　“僧问师学人乍入丛林，乞师指示。师云，吃粥也未？云吃粥了也。洗钵孟去。其僧因此大悟。”②　　离开尘世、物象，百种须索、千般计较，不能悟道，因此弹宗主张“即事而真”。　　“即事而真”并非指事（个别）中包含理，是理的显现，即“从个别（事）上呈现出全体（...

    李守钰

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  • 瞬间永恒的最高境界（节选）

    ？师曰：他吃饭时不肯吃饭，百种须索。睡时不肯睡，千般计较。”“僧问蚰学人乍入从林，乞师指示。师云：吃粥也未？云吃粥了也。洗钵盂去。其僧因此大悟。”　　早上要吃粥，吃完了要洗碗；饿了吃饭，困了睡觉；这...超时空、因果，也就超越一切有无分别，于是也就获是了从一切世事和所有束缚中解放出来的自由感。从而，既不用计罗世俗事务，也不必故意枯坐修行；饿即吃，困即眠；一切皆空，又无所谓空；自自然然地仍然过着原来过的...

    李泽厚

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  • 巴壶天著：禅宗的思想（1）

    他的凡情泻却；堕圣解的，用“凡”药给他吃，把他的圣解泻却。但除凡情是一层，除圣解又是一层，凡圣俱除又是一层，转入转深。　　僧问赵州：“学人乍入丛林，请师指示。”州曰：“吃粥了也未？”僧曰：“吃粥了也。”州曰：“洗钵盂去。”（指月录）　　赵州问僧吃粥也未，是问他悟了也未；僧答吃了，是说已悟（圣解）；赵州教他洗钵盂去，是令他除悟（宏智觉解释见天童颂古直注。按粥有粘性，赵州洗钵盂话，亦是教他解粘。参看五...

    巴壶天

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  • 僧宝正续传（1）

    昔日僧问。赵州某甲乍入丛林。乞师指示。你吃粥了也未。僧云。吃粥了。州云。洗钵盂去。其僧豁然大悟。只如今日。鸣钟之后。升堂已前。人人吃粥。饱即便休若。也嚼得破。碍塞人。嚼不破。却许伊。罗汉今日。倒骑铁马。...大喜云。更请末后句。师摇扇两下。密云。亲切亲切。师曰。吃嘹舌头。谏议彭公汝霖手写观音经施师。师拈起云。遮个是观音经。那个是谏议经。彭云。此是某亲写。师云。写底是字那个是经。彭笑云。却了不得也。师云。即...

    不详

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